地藏菩萨圣诞法会公告

慈悲就是一种智慧

时间:2014-09-29 11:25来源:阿荣博堪 作者:阿荣博堪 点击:
佛陀教我们慈悲与智慧,慈悲容易修炼,忍让即可,但智慧没有就是没有,怎么获得? 慈悲并不是单纯的忍让,它首先需要有一颗柔和、开放、勇敢的心,能够体会他人的感受,并且愿

 
  佛陀教我们慈悲与智慧,慈悲容易修炼,忍让即可,但智慧没有就是没有,怎么获得?
 
  慈悲并不是单纯的忍让,它首先需要有一颗柔和、开放、勇敢的心,能够体会他人的感受,并且愿意去分担和付出。其次,慈悲是心也是行动,给予、帮助、关怀、自律、坚忍……这一切都需要行动的魄力,不是懦弱的人所能做到。
 
  慈悲本身就是一种智慧。只有对自我的执著、人我的界分不是那么强的时候,才会有慈悲。你若去观察,会发现自私总是和愚昧在一起的,因为自私的人把自己同他人完全割裂开,眼里只有自己,从来没有想过自己的利益、安乐和周围的人是有关系的。有些人甚至连自己的未来也不是很关心,只顾着眼前的自己。这样的狭隘是因为过于执著自我。
 
  在佛教中,智慧始于我执的淡化。这种淡化有程度之分,但都可以称为智慧。所以,怎么获得智慧呢?你当然不能什么也不做,干等,智慧不会平白无故从天上掉下来。你可以从慈悲开始,试着去理解、体谅、帮助。这是在日常生活中发展智慧的方法。
 
  如果你是个足够认真的修行者,你还应该通过八正道去培养智慧。八正道是佛陀初转法轮时传讲的教法,分别是:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
 
  正见,即正确的见解,包括诸行无常、诸法无我、诸受是苦、十二缘起、缘起性空等。所谓修行,就是建立一个正确的观点,然后去串习。所以建立正见是修行的第一步。
 
  正思维是思考辨析正见。正语、正业、正命指言谈举止得当,生活习惯健康有度,生存方式正当。正念,指忆念正道。正定,指正确的禅定。
 
  八正道可归纳为戒、定、慧三学。正语、正业、正命为戒。正念、正定为定。正见、正思维、正精进为慧。

(责任编辑:admin)
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